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鸿运账号注册-此人被秦始皇、汉高祖等皇帝所崇拜,却为何背负上“乱神”的形象
发布时间:2020-01-11 19:10:58  来源: 网络

鸿运账号注册-此人被秦始皇、汉高祖等皇帝所崇拜,却为何背负上“乱神”的形象

鸿运账号注册,古往今来,名垂青史的大人物大多都是以战功赫赫而闻名,而今天我们要探究的这个人物,蚩尤,却是因在涿鹿之战中败给黄炎二帝而闻名。自此一战,黄帝及其族系便被奉为华夏正统,而手下败将蚩尤一族便开始背负起“乱臣贼子”的“罪名”,从《尚书》到《吕氏春秋》,从《史记》到《大戴礼记》,被奉为经典的儒家典籍塑造了一个贪得无厌、犯上作乱的形象,但实则,在涿鹿之战后,历朝历代及各地区对蚩尤形象的褒贬各持一词,褒贬不一,但基本上可总结为三种说法:反贼、兵器制造者、战神。

▲涿鹿之战

那么蚩尤是怎么沦落成反贼形象的呢?

首先,《山海经》中记载了大量的“妖怪”、“怪神”的形象,且在古代,人们并不认为兵乱是人类自身的产物,他们认为兵乱同水旱蝗虫一样,“战乱属于超自然物的有意作恶”。故而,每当有兵祸发生,人们就会追因到战争背后的妖魔作怪上,久而久之,人们就把这种妖魔称作“乱神”,比如鱼形、牛形或猿形的怪物,这都是在大自然中最直接的乱神展现方式,除此之外,就是蚩尤、共工、刑天这类人物形象的乱神了,因为在古代人们的定义里,不论初衷如何,他们都是与当权者相斗争的人物,形象生猛鲜明,是“乱”最直接最集中的展现。

在上述“乱神”形象中,蚩尤无疑是最著名的那个,据《龙鱼河图》记载,蚩尤的形象是“兽身人语,铜头铁额,食实沙子”,其他古书上亦有载,蚩尤的头是蛇的形象,并且还有牛的双角,曾经在山东出土过汉代蚩尤的画像,上面展现的蚩尤直立的兽身,头顶数角,怒目圆睁,四肢都拿着兵器,俨然一副面目狰狞的魔怪形象。

▲蚩尤部落与黄帝部落

其二,在古代文献中,黄帝都有多重身份,一时是某些家系的始祖,一时是受天命得封禅的古代帝王,有时又是一统各部族拯救黎民于水火之中的救世主,在这重重身份中,说白了黄帝就是代表着平定天下战事的帝王。所以,当黄帝渐渐从众多古代圣王中脱颖而出时,那么他的敌人,涿鹿之战中战败的蚩尤便成了悖乱之贼。

但是,蚩尤和黄帝虽说是敌对的双方,但在对战之前双方都是部落的首领,是法力相当的领袖。所以,在当年涿鹿之战后,虽蚩尤的大部队都选择了归顺黄帝,继续在中原地区生活,但亦有部分蚩尤的部下,不愿屈服,败退到了长江以南,自然资源不够丰富的地区继续以蚩尤为始祖为信仰而生活着,这一部分人就以苗族人民为代表。

▲黄帝(公元前2717年-公元前2599年)

蚩尤在苗族传说当中是一个大公无私、智勇双全的军事首领。

首先,蚩尤诞生在一个模糊的远古时期,大约是天地初成的时候,从那时起,蚩尤就带领着部落的人们一边耕种,一边进行城建防御敌人。

关于蚩尤的样子,苗族人民是这样描述的:作为首领,蚩尤自然是威武雄壮,他的胸脯发达如鸡胸,睡觉时一只眼闭一只眼睁,与平常人有些异样,额头有两个包,黑毛披肩盖眉,无哭声·····。

▲蚩尤,是上古时代九黎氏族部落联盟的首领

除此之外,蚩尤还具有关于生存的一切技能知识,生产、礼仪、斗争知识他都娴熟,甚至有“呼风唤雨、懂天之地、明晓阴阳”的通神之力,在《蚩尤神话》中,不仅记载着蚩尤发现铜矿、创立文字和历算,更神奇的是,蚩尤还能使人起死回生,现在想来定是形容蚩尤在医术方面的造诣,夸大了事实;《传说蚩尤》中,他还能制造精良善战的兵器。这样看来,可以说蚩尤完全是介于人与神之间的传说形象了。

关于蚩尤在战神方面的传说,主要体现在他与神怪和异族的对抗上。面对吃人的垂耳妖婆,蚩尤凭机智战胜之;面对气势汹汹的老龙公,蚩尤借兵法之力战胜之;老赤公向他的部落进攻多年,每每也都战败而归;在涿鹿之战中蚩尤战神的能力也足以体现,炎黄二帝合力对付蚩尤一个都没能大胜,古书上对此的记载是“九战九不胜”,最后黄帝不得不求借九天玄女之力才打败了蚩尤,从这点上看,蚩尤后来被秦始皇、汉高祖等历代皇帝所崇拜,甚至被称为“战神”是实至名归的。

▲河北涿鹿蚩尤井

蚩尤“铁汉”的形象想必是大多数人对他的想象,但是铁汉也有柔情的一面。相比起对蚩尤战争的描写,多数人对蚩尤的家庭、妻儿知之甚少。蚩尤的妻子是龙女三姑娘,在家是贤妻良母,在外亦可帮蚩尤征战四方。在蚩尤被擒后,带领部落人民逃命的重任就是由龙女完成的,相传蚩尤有“九男九女”,是典型的多子多福的象征,并且在《三神助蚩尤成家》一书中,蚩尤的其中三个儿子后来成为了汉、彝、苗三族的先人。所以传说中面目狰狞的蚩尤并不是孑然一身的形象,在其骁勇善战的背后也有柔情似水的一面。

蚩尤作为上古时期的部落领袖之一,自然是有异常优秀的能力和气魄,有时对他的评价甚至超过其个体,上升成为了一种文化符号,蚩尤不只是战神,不只是领袖,更是我们对上古文化的集中认同。

历史堂官方团队作品 文:江河澄澈


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